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El buen libro: una biblia humanista

The Good Book: A Humanist Bible
Por AC Grayling
Reseñas: 30 | Evaluación general: Malo
Premiado
6
Bueno
6
Promedio
4
Malo
4
Terrible
10
Un libro de extraordinaria audacia de un pensador notable: una biblia secular extraída de la sabiduría y la humanidad de la gran literatura del mundo. El buen libro es una obra inspirada de perspicacia, sabiduría, consuelo y comentario sobre la condición humana extraída de la humanidad. Grandes tradiciones humanistas de pensamiento y literatura, tanto occidentales como pascuales. Seguir conscientemente el

Reseñas

05/11/2020
Winston Texada

Después de leer este libro de vez en cuando durante los últimos 6 meses, decidí comenzar mi primera lectura. Tengo que decir que este libro es uno de los pocos que me ha entusiasmado increíblemente y ha cambiado profundamente mi perspectiva de la vida para mejor.

Soy para siempre el cínico, un completo pesimista. A menudo tiendo a gravitar hacia la literatura, las estadísticas y las noticias que solo refuerzan mi creencia de que la humanidad es completamente defectuosa y completamente horrible en el fondo. En consecuencia, fue refrescante leer esto y ver una forma brillante y amorosa de ver el mundo. Me describo a mí mismo como un transhumanista, por lo que la filosofía está estrechamente alineada con la mía, pero se lo recomendaría a cualquiera de cualquier clase.

En primer lugar, escrito por Grayling es probablemente uno de mis filósofos modernos favoritos. Cuando digo escrito, quiero decir más o menos compilado, ya que el libro está compuesto principalmente de ideas recogidas y reunidas de una deliciosa bandada de personajes históricos, filósofos y grandes.

Está escrito y compilado en la elocuente tradición de una Biblia King James que se suma a su encanto y hace que sea un placer leerlo. Cada línea es un delicioso deleite de ingenio y sabiduría, y el formato de capítulo / versículo hace que sea muy fácil cosechar rápidamente un puñado de conocimiento útil. El libro está escrito maravillosamente y compilado aún más bellamente. Cada sección (libro, si desea apegarse a la nomenclatura bíblica) lleva un nombre intuitivo y cubre una amplia gama de temas. Al comenzar su viaje, se encuentra con un relato de Génesis donde el descubrimiento científico y la inteligencia newtoniana toman la delantera, no los cuentos de mitos y hadas. Te abres paso un libro de sabidurías básicas y fundamentos de ser una buena persona antes de encontrarte con los especiales consecutivos de Lamentaciones y Consolaciones: dos de los tipos que explican tristezas y alegrías de una manera encantadora. Esto es seguido por libros de parábolas, sabios y canciones antes de trotar en el enorme libro de "Historias". Casi un tercio de toda la Biblia, este libro nos enseña lecciones de vida de las personas que las aprendieron mejor y contiene el ingenio de todos los grandes sabios recopilados cuidadosamente, resumidos magníficamente, por una pluma elegante. Más allá de esto, tenemos un libro estimulante de Proverbios que trata sobre la vida personal, antes de pasar a un libro de leyes: un discurso sorprendente sobre sociología y gobierno y cómo encaja en nuestras vidas. Los últimos libros son discursos encantadores y elocuentes que toman todo el conocimiento y lo aplican de manera amorosa, ofreciéndole un ultimátum para vivir la vida al máximo.

Esta no es una biblia de patriarcas enojados que lamentan las malas acciones pecaminosas. Esta es una biblia para buenas personas por buenas personas. No tiene que ver con cómo o por qué somos seres morales o con cualquier otro personaje filosófico o científico que estamos tan acostumbrados a debatir, sino que levanta sobre sus hombros el bien de la humanidad y cómo podemos lograrlo. Olvídate de los engranajes y la grasa: este es un manual para vivir una vida sana, amorosa, buena y moral. ¡Cinco estrellas por todos lados!
05/11/2020
Paymar Rowson

Este libro de 700 páginas está escrito en el mismo formato que la Biblia con la numeración moderna de las secciones de la Biblia. Si bien el título que figura en el anuncio es "El buen libro: una Biblia secular", el título que aparece en mis copias es "El buen libro: una Biblia humanista". El autor declara sus razones para el libro en la primera sección del libro titulada "Epístola al lector". Afirma en esta epístola que el lector "se vuelve más de lo que era antes" y que ninguno debería resultar perjudicado.

Los capítulos de libros son: Génesis, Sabiduría, Parábolas, Concordia, Lamentaciones, Consolaciones, Sabios, Canciones, Historias, Proverbios, El Legislador, Hechos, Epístolas y El Bien.

Génesis comienza con: "En el jardín hay un árbol". El capítulo describe en términos muy generales cómo es el universo y nuestro lugar en él y el lugar de la ciencia en el universo y nuestras vidas. Uno de mis favoritos en Génesis fue el Capítulo 13.13 "No debemos ignorar la evidencia de los experimentos por el bien de los sueños y las ficciones de nuestra propia invención".


05/11/2020
Pathe Boulter

En cierto sentido, este libro es una especie de punto de referencia. Encapsula muchos ejemplos excelentes de normas y valores seculares que podrían representar valores humanos verdaderos y excelentes adecuados para cualquier tipo de vida, sin sucumbir a los valores generalmente más punitivos propugnados por muchas religiones. Las fuentes de Graylings son muchas y variadas, y globales en su extensión. Aquí no hay dioses, ni ángeles y / o demonios: solo seres humanos, que ofrecen consejos e interpretaciones sobre nuestra existencia humana y cómo tratarla en términos humanos.

Grayling usa un estilo y formato que imita los llamados libros sagrados de otras religiones, a menudo dividiendo los textos en capítulos y versos pulcros, un estilo al que personalmente no respondí fácilmente, especialmente en las Historias más narrativas y Actos secciones, por ejemplo. Encontré que este enfoque interrumpía continuamente el flujo de las historias y creaba una especie de impulso compulsivo que creo que podría haberse atenuado mediante la adición juiciosa de más títulos para separar secciones más o menos distintas. También me hizo darme cuenta de cómo las Biblias tradicionales, al adoptar este método (muy tardío) de acceder a sus escritos, pueden hacer que los versos individuales adquieran más "importancia" de lo que normalmente justificarían. Personalmente, también hubiera preferido un texto más anotado, y creo que el libro se beneficiaría con un índice completo de temas y materias para un acceso más fácil. Quizás estas son cosas que los futuros editores podrían proporcionar ...

De todos modos, hay maravillosas descripciones de la vida y la vida en la tierra, de tiernos consuelos, de canciones de alegría y tristeza, de consejos sólidos, sobre cómo enfrentar las adversidades, sobre ser, bueno, humano. La parte triste de todo esto, sin embargo, es que, al igual que cualquier libro similar, ya sea religioso o no, que proporciona tanta sabiduría y comprensión, no será leído por muchos (quienes deberían leerlo, pero lo encuentran aburrido ') sino más bien por unas pocas personas dedicadas que han meditado sobre la vida y entienden su belleza y tristeza, y pueden responder a los escritos de escritores globales sobre cómo vivir una buena vida. Los últimos, por supuesto, no necesitan un libro como este: lo viven.

Pero no importa El beneficio real de este trabajo radica en su existencia. Cuando las personas con mentalidad religiosa creen (y se refieren constantemente a esa creencia en sus diatribas contra los ateos, por ejemplo) que no puede haber sentido del bien y del mal, ni moralidad ni buena vida sin su (u otro tipo de) religión, uno Ahora puede responder con bastante calma: "Lea" El buen libro "de Grayling".
05/11/2020
Payson Buening

Como el libro está estructurado como La Biblia, me puede tomar un tiempo leerlo, pero estoy disfrutando el lenguaje elocuente y las mediaciones sobre la vida y la sabiduría que he leído hasta ahora. Un par de versos que aprecié particularmente son:

"El sabio preferiría ser el menos entre los mejores que el primero entre los peores: como han dicho, ser más bien una cola para un león que una cabeza para un chacal".

"La pasión puede ofrecer un sentido acelerado de la vida, puede dar el éxtasis y la tristeza del amor ... De tal sabiduría, la pasión poética, el deseo de belleza, el amor al arte, el deseo de conocimiento por sí mismo y el El bien del bien humano tiene más. Quemar siempre con esta llama dura y gema, para mantener este éxtasis, es el éxito en la vida ".
05/11/2020
Richards Schuck

Una filosofía mezclada. Sin embargo, no me importa la sensación de las Escrituras, no saber quién dijo qué, cuándo y en qué contexto histórico es un poco molesto. También es una de mis quejas sobre las escrituras religiosas.

Hasta ahora, en Lamentations. Estoy disfrutando la escritura con una advertencia. Desde mi punto de vista personal, con una reescritura, sería bueno tener un vocabulario menos centrado en el hombre. Ya está siendo sacado de contexto y distanciado de sus autores, ¿por qué no actualizar el lenguaje para que sea más inclusivo de género? Para una biblia humanista, como mujer, me siento un poco excluido.

Cita preferida:

* Génesis 2: 1 Aquellos que primero se propusieron descubrir los secretos y diseños de la naturaleza, oponiéndose sin temor a la temprana ignorancia de la humanidad, merecen nuestra alabanza;

13: 1 No admitamos más causas de cosas naturales que las verdaderas y suficientes para explicar lo que vemos.

* La sabiduría es mi sección favorita hasta ahora:
1:17 Los sabios son difíciles de enojar y fáciles de apaciguar.

2: 7 Los sabios ven a los demás con un ojo liberal, sin renunciar a su bien, ni deseándoles mal.

2: 13-14 La esperanza es la armadura de los sabios, la bondad de su arma, el valor de su montura; Y el destino de todos sus viajes es la comprensión.

4: 2 El principio de la sabiduría es la pregunta, el final de la sabiduría es la aceptación;

4: 5 Ser sabio es saber cuándo hablar y cuándo guardar silencio.

4: 11-13 Nadie llegó a ser sabio que a veces no fallaba; Nadie llegó a ser sabio y no sabía cómo revisar una opinión. Los sabios cambian de opinión cuando los hechos y la experiencia lo exigen. El tonto no oye o no hace caso.

6: 1 La meditación del sabio es una meditación sobre la vida, no sobre la muerte.

6: 6 La emoción es mala si impide que la mente piense. Una emoción que abre la mente para contemplar varios aspectos de las cosas a la vez es mejor que una que fija el pensamiento en una obsesión.

6:19 Los sabios llaman a las cosas buenas cuando mejoran la actividad de la vida y aportan beneficios;

8: 3 Pero el mal de nuestra propia muerte no es la muerte misma; Es el miedo a la muerte lo que es malo. Estar libre del miedo a la propia muerte es ser realmente libre.

11: 4 Con cada accidente, pregúntate qué habilidades tienes para hacer un uso adecuado de él.

12: 4-5 Usted es actor en un drama, del cual el autor es conjuntamente usted y asuntos que escapan a su control. De modo que díganse: 'Pase lo que pase, tengo el control de sacar ventaja de ello, aunque solo sea para aprender a soportar la desgracia'.

12:12 Cuando, por lo tanto, alguien te provoque, ten por seguro que es tu propia opinión la que te provoca.

17: 2 Sé un oyente, habla lo que sea necesario, recuerda que pocas palabras son mejores que muchas.

22:11 Y la gran lección que enseña el final de cada día es que la sabiduría y la libertad que trae a diario deben ganarse nuevamente.

¿Cuánto tiempo demorarás en ser sabio?

* Parábolas 15: 3 El maestro sabe que ha tenido éxito cuando el alumno ya no lo necesita.

22:15 'Y he oído decir,' respondió Philologus, 'que el estudio es como la cría, en el que cultivamos la tierra y sembramos la semilla para cosechar después;

* Lamentaciones 10: 30-32 Me dirán que la filosofía es incómoda, porque dice la verdad; Y la gente prefiere las ilusiones. ¡Ve a los ilusionistas, entonces, y deja a los filósofos en paz! En cualquier caso, no nos pidas que acomodemos nuestras doctrinas a tus esperanzas. Eso es lo que esos sinvergüenzas de ilusión harán por ti. Pídales cualquier doctrina que desee, y la obtendrá.




05/11/2020
Bordie Feigel

AC Grayling trata exhaustivamente de traer riqueza bíblica a la causa de la filosofía secular, una meta loable. Pero incluso para este escéptico, su libro es seco e induce el sueño. Es demasiado tímidamente bíblico en cuanto a sabor y estructura, y utiliza cuentos de la antigua Atenas como fábulas morales similares a las del Antiguo Testamento. Incluso los títulos de los capítulos tienen nombres como "Génesis, Sabiduría, Parábolas, Lamentaciones, Proverbios", etc. Me gustó leer los Proverbios. Pero el proyecto en general, a pesar de su amplia variedad de fuentes de inspiración, se presenta como algo bastante aburrido. Se siente como una colección insípida de aforismos confucianos. No funciona como un tesoro de sabiduría secular, al menos no para mí. Un buen esfuerzo por las causas correctas. Pero escribir una Biblia humanista requiere alejarse de intentar replicar los métodos literarios de la Biblia.
05/11/2020
Hyacinthe Poniatoski

Hasta ahora solo he leído las primeras páginas (Génesis) y la descripción de cómo comenzaron las cosas (científicamente) es asombrosa. Muy recomendable.
05/11/2020
Dilisio Colecchi

El significado actual de una "Biblia" es "el manual de la vida". Tu vida cambiaría para mejor después de leer y estudiar la Biblia. En muchos puntos, las escrituras Tenach y cristianas han fallado en ser una Biblia. Por lo tanto, creo que se necesita una nueva versión.

Comparado con la Biblia original, este libro es una actualización seria. Me alegro de haberlo comprado.

Sin embargo, The Good Book no es perfecto. Hay problemas con eso.

Estilo:
Está escrito al estilo de la Biblia y otros textos clásicos. Este es un estilo que no todos disfrutarán. Me gusta, aunque.

Sección de historia:
Como en el original, la parte de Historia es muy larga y detallada sin un propósito obvio.

Sesgo hacia la antigua Grecia y Roma:
Las personas más nombradas en el libro son de la antigua Grecia y Roma. Creo que debería contar con sabios de todo el mundo y de todas las edades.
05/11/2020
Ruthven Piascik

No lo he leído todo, pero salté y leí un montón en mi viaje este fin de semana. Me encanta mucho Las parábolas son fantásticas, como lo son los proverbios.
05/11/2020
Elery Guenot

Es difícil hacer una revisión justa y completa de un libro que probablemente llevará toda una vida leer y no está destinado a leerse de una vez o dentro de una semana o incluso un mes. Pero el Buen Libro merece cierta atención, ya que constituye un intento moderno de producir una escritura que se ajuste a la filosofía naturalista y, de alguna manera, continúe el trabajo de Epicuro, Lucrecio y otros grandes filósofos de la antigüedad.

La idea básica del Buen Libro es que celebra el formato de las Escrituras como un medio para transmitir sabiduría y tradición. Imita el estilo editorial de la Biblia judeocristiana y del Corán, pero es completamente secular y no menciona a Dios. Es, en esencia, la Biblia de un filósofo. Se lee como las Escrituras y contiene los libros filosóficos de Génesis, Sabiduría, Parábolas, Concordia, Lamentaciones, Consolaciones, Sabios, Canciones, Historias, Proverbios, El Legislador, Hechos, Epístolas y El Bien.

En ella se recoge la sabiduría de innumerables sabios de la historia de la humanidad. Al igual que con la Biblia, no se mencionan las fuentes y los autores que inspiran cada verso y capítulo, y el contenido se mezcla de tal manera que es mejor simplemente leer el Buen Libro como escritura sin preocuparse demasiado por las fuentes y otros académicos. preocupaciones Del mismo modo, se presta para su uso como liturgia para marcar ritos de paso, bodas, funerales, etc., como ocurre con otras escrituras.

El buen libro comienza, como debe ser, con un relato natural de los comienzos. Este no es tan largo como el de Lucrecio De Rerum Natura, por supuesto, y es más corto que el libro bíblico del Génesis. Reitera importantes adagios epicúreos como "Nada viene de la nada" (Génesis 4:10), en el capítulo cinco explica cómo los átomos se recombinan para formar muchas cosas de una manera que recuerda mucho a Lucrecio, e incluso incluye elogios por el atomismo:

“The first inquirers named nature’s elements atoms, matter, seeds, primal bodies, and understood that they are coeval with the world; They saw that nothing comes from nothing, so that discovering the elements reveals how the things of nature exist and evolve. Fear holds dominion over people when they understand little, and need simple stories and legends to comfort and explain; But legends and the ignorance that give them birth are a house of limitation and darkness. Knowledge is freedom, freedom from ignorance and its offspring fear; knowledge is light and liberation.” - Génesis 2: 7-11

Más tarde, encontramos mención de la necesidad de un Canon (una "ayuda" para razonar) y una advertencia contra la falsa filosofía:

“It follows that the entire fabric of human reason employed in the inquisition of nature, is badly built up, like a great structure lacking foundations. For while people are occupied in admiring and applauding the false powers of the mind, they pass by and throw away its true powers which, if supplied with proper aids, and if content to wait upon nature instead of vainly affecting to overrule her, are within its reach. Such is the way to truth and the advancement of understanding“
- Génesis 14: 9-12

Otras instancias donde las enseñanzas epicúreas resuenan con el Buen Libro son la mención en Consolaciones 1:19 de que los amigos son irremplazables; Contras. 2: 2 más tarde aconseja el recuerdo agradecido de aquellos que han fallecido. Contras. 1: 5 también elogia la autarquía y se burla de Fortuna, diciendo “Tu sabiduría consiste en esto, en que te consideras autosuficiente y consideras que los accidentes de la vida son impotentes para afectar tu virtud”. Y hay este consejo contra la mala asociación:

Quien se acuesta con perros se levantará con pulgas.
- Proverbios 34: 8

Hay muchos más pasajes que resuenan con la enseñanza epicúrea, por lo que, incluso si no es una escritura específicamente epicúrea, aún puede ser útil en el estudio y la promoción de memes y doctrinas culturales epicúreas.

El buen libro es, como puede imaginarse, no para todos. No es para su uso en la academia o para personas que están obsesionadas con encontrar o citar las fuentes principales de las ideas y proverbios contenidos en el Libro Bueno. Es probable que atraiga a las personas que aman la lectura, que disfrutan de la filosofía y que tienen tradiciones de sabiduría en muy alta estima. También sería útil para los capellanes humanistas y las personas involucradas en la promoción de memes culturales en las redes sociales.
05/11/2020
Uriisa Nuque

El buen libro: una Biblia secular

AC Grayling

Revisado por Lloyd Geering | Publicado NZ Listener el 27 de junio de 2011

Por accidente, recientemente escuché a AC Grayling ser entrevistado en el Saturday Morning de Radio New Zealand National con Kim Hill. Grayling tiene una cátedra de filosofía en el Birkbeck College de Londres y es presidente de la Asociación Humanista Británica. Me animé con lo que dijo porque estoy de acuerdo con su afirmación de que la tradición humanista tiene una historia larga, extensa y noble. Para demostrar esto, ha rastreado más de mil textos del pasado, representando las tradiciones occidentales y orientales, y ha destilado sus ideas sobre una antología que él llama El buen libro: una Biblia secular.

Después de haberme pedido que revisara el libro, esperaba con ansias recibirlo. Pero a su llegada, mi corazón se hundió cuando hojeé sus páginas. ¿Había alguna necesidad de imitar la Biblia hasta sus columnas dobles y versículos numerados? Desafortunadamente, estas dos características de la mayoría de las versiones de la Biblia en inglés impiden el flujo del texto y, por lo tanto, frustran al lector. Después de todo, la versificación familiar de la Biblia es una intrusión muy tardía que se introdujo con fines de estudio. Grayling debería haber sabido por su búsqueda diligente de la sabiduría humanista que "la imitación es la forma más sincera de adulación".

El buen libro se presenta en 14 partes, algunas con títulos destinados a hacer eco o evocar contrapartes bíblicas: encontramos, por ejemplo, "Génesis", "Lamentaciones", "Canciones", "Historias", "Proverbios", "Hechos" y "Epístolas". Aunque "Historias" (que equivale a un tercio del libro) es fácilmente reconocible como una versión muy editada de Las Historias del historiador griego Heródoto, Grayling nunca reconoce sus fuentes, excepto en la última página, una lista de 124 nombres de Esquilo a Jenofonte (¡incluido Grayling!).

Si la intención de Grayling fuera mostrar que el pensamiento humanista estaba presente entre los antiguos, habría hecho mejor en revelar sus fuentes. Para muchos dichos sabios, necesitamos saber quién los dijo y el contexto en el que
originado para apreciarlos. Cuando se agrupan (como están aquí), a menudo pierden su filo e incluso, ocasionalmente, su importancia. El resultado es que la mayoría de The Good Book se lee como una sucesión sorprendentemente uniforme de frases ingeniosas que con demasiada frecuencia parecen insípidas o triviales.

Quizás lo mejor de The Good Book es la última y más corta sección, la llamada simplemente "The Good". Algunas de las observaciones sobre la vida reunidas aquí manifiestan tal frescura de expresión que uno no puede evitar preguntarse si fueron compuestas por el propio autor.

El prejuicio de Grayling contra cualquier cosa tradicionalmente religiosa le ha impedido usar los elementos humanistas en la Biblia. Los lectores exigentes encontrarán que sus "Proverbios" y "Eclesiastés" son superiores a la mayoría de lo que tenemos en El buen libro.

Como traté de mostrar en mi reciente libro ¡Tal es la vida! Un encuentro cercano con Eclesiastés, los pensamientos de ese antiguo pensador son notablemente como los de los humanistas en el siglo XXI.

Aunque comparto gran parte del punto de vista humanista de Grayling, hace mucho tiempo aprendí a leer la Biblia tal como es. No es un conjunto de revelaciones divinas de una fuente sobrehumana, sino una colección diversa de leyendas, mitos, historias históricas, oráculos proféticos y cartas, todas escritas por personas falibles y a veces prejuiciosas.

Sin embargo, incluso cuando la Biblia se lee como las palabras de los hombres en lugar de la Palabra de Dios, sigue siendo un compendio de sabiduría mucho más rico que esta antología rígidamente secular. De hecho, Grayling puede haber hecho un mal servicio al movimiento humanista al armar una "biblia" que hace que el humanismo parezca monótono, poco interesante e incluso aburrido. Cuando se coloca junto a The Good Book, la Biblia puede ser interesante e incluso inspiradora. Aún más importante, por supuesto, es el valor de la Biblia como un recurso insustituible para comprender nuestros orígenes culturales.

URL al artículo: http://www.listener.co.nz/culture/boo...
05/11/2020
Leonerd Sandercock

Este es un gran libro para tener en tu mesita de noche. Probablemente me llevará mucho tiempo terminar esto, ya que prefiero saltar por diferentes partes de vez en cuando. También encontré una serie de errores de edición (por ejemplo, ortografía, numeración), que espero se corrijan en futuras ediciones.

Durante una sesión de preguntas y respuestas (aquí: http://www.carnegiecouncil.org/resour...), un chico le preguntó si podía leer la Biblia cristiana junto con este libro ... ¡Bueno, por supuesto que puede! Si bien todos estamos familiarizados con la historia sobre el fruto del árbol del conocimiento (es decir, el bien y el mal) en el Génesis del Antiguo Testamento, descubrirá que The Good Book (TGB) tiene una opinión totalmente diferente al respecto:

"Fue a partir de la caída de una fruta de tal árbol que surgió una nueva inspiración para investigar la naturaleza de las cosas ... reflexionar sobre su belleza y significado, y tratar de comprenderlo: esto es la humanidad". --TGB, Génesis c1 v6 y 11

Pero, ¿por qué limitarse al Tanakh y al Nuevo Testamento? Me atrevo a decir que también podrás encontrar algunas diferencias sorprendentes entre el Corán y el TGB:

"Seguramente los animales más viles a la vista de Alá son aquellos que no creen". (trad. MH Shakir)
"En verdad, lo peor de las criaturas en movimiento ante Alá son aquellos que no creen, por lo que no creerán". (trad. MT Hilali)
"Las peores criaturas para Dios son aquellos que rechazan, porque no reconocen". (trad. E. Yuksel, et al.)
--El Corán, El botín de guerra, s8 v55

Ahora compare esos pasajes seleccionados con estos pasajes seleccionados del TGB:

"No creas todo lo que ves o la mitad de lo que oyes".
"No cree quién no vive en consecuencia".
"La creencia de cada persona es cierta".
"Quien cree todo, falla; quien no cree nada, extraña".
"La gente cree que lo que desean es verdad".
"Los creyentes rápidos necesitan hombros anchos".
"Una creencia no es verdadera porque es útil".
"Quien rápidamente cree que se arrepiente tarde".
"Quien sabe mucho cree menos".
--TGB, Proverbios, Creencia, c16

Lo que es excepcional y superior (al menos para mí) sobre el TGB es que en la propia Epístola al lector del autor, dice con franqueza que "el procedimiento ha sido el mismo, pero el propósito es diferente: no exigir la aceptación de creencias o obediencia a los mandatos, no para imponer obligaciones y amenazar con castigos, sino para ayudar y guiar, sugerir, informar, advertir y consolar; y sobre todo para sostener la luz de la mente y el corazón humanos contra las sombras de la vida ".

¿Qué más puedes pedir? Podrías pasar horas o días solo pensando en algunas de las muchas gemas y bellas historias de este buen libro.
05/11/2020
Lillie Hunneyman

Un compendio bastante insípido de citas y tópicos descontextualizados y deliberadamente no referenciados con pretensiones de proporcionar una especie de "biblia" alternativa para los ateos del tipo liberal británico. Como una colección de lo que el autor afirma ser una gran sabiduría 'no religiosa' de las edades (con una fuerte preponderancia de material griego antiguo y romano) es bastante aburrido y ordinario. Una demostración de que el contexto histórico es esencial.
05/11/2020
Kathi Embler

De hecho, fue un buen libro. Al igual que con la Biblia, la leo por etapas. Ahora lo mantengo cerca como referencia. Tiene mucho que ofrecer para las palabras sobre cualquier tema, con un ethos que puedo abrazar.
05/11/2020
Garfinkel Cooke

El libro está estructurado para imitar la Biblia judeocristiana en estilo y lenguaje. Esto, aunque es un esfuerzo loable, especialmente teniendo en cuenta la riqueza del texto utilizado para replicar las escrituras en un formato secular, también hace que sea difícil de seguir a veces. Además, la falta de notas al pie y referencias podría ser frustrante si el texto se considera un esfuerzo académico. Sin embargo, una vez que el libro se lee simplemente por el simple placer de leer filosofía sin preocuparse de dónde se han tomado las ideas, la experiencia se vuelve mucho más agradable.
05/11/2020
Dorian Derice

Esperaba que este libro fuera un libro humanista que proporcionara una guía para vivir. Es eso, pero en forma bíblica. Tiene parábolas y narraciones históricas como la Biblia. Si está buscando un libro en forma bíblica, esto es para usted.

Este libro es exactamente lo que dice que es, una biblia humanista. ACGrayling ha producido trabajos mucho mejores y lo veo como un gran escritor filosófico. Este libro refleja en forma la escritura en la Biblia, y suena como tal. Prefiero que el autor haya ofrecido una guía para vivir para los humanistas. Esto puede extraerse del texto, pero es largo e innecesariamente. Este libro hubiera sido mejor si hubiera sido escrito en un formato que haya guiado a un humanista en la vida y lo haya comparado con una vida bíblica.
05/11/2020
Cressy Philogene

He estado picoteando esto por algún tiempo. Ciertamente es polarizante para su público objetivo, pero me gustó mucho. Esencialmente, presenta lecciones del mundo antiguo entretejidas por tema. Las lecturas son pesadas en Grecia, China y Roma. Para quienes disfrutan de una estética tan maravillosa, un libro maravilloso.
05/11/2020
Eran Gatley

No me gusta. Escribir una alternativa a la Biblia, y luego escribirla en un pretencioso formato bíblico parecía autodestructivo desde el principio.

¿Es inteligente el señor Grayling?
Sí.
¿Está bien versado en literatura?
Sí.
¿Es este libro demasiado largo y aburrido?
Sí.

Hay muchos, muchos libros sobre humanismo.
Este no es uno que sugeriría a la gente.
05/11/2020
Gretchen Huckleberry

Escuché una entrevista con Grayling en la radio y el libro sonaba genial. Me decepcionó descubrir que no se trata de una antología de las fuentes, sino esencialmente de una reescritura desde cero, sin referencias a los originales. Lo siento, no lo saqué de la biblioteca antes de comprarlo.
05/11/2020
Maible Stutler

Parece que el libro no tiene continuidad. Aburrido, complejo, inexplicable, engreído. No estoy criticando si se trata de ateo o no. El libro es aburrido. Período.
05/11/2020
Xanthus Daivs

En realidad no he terminado este libro, pero he leído varios capítulos (alrededor del 10%).
Como humanista, esperaba conectarme con este libro pero, a pesar de ser muy inteligente y con muchos puntos interesantes, el libro en sí me pareció extremadamente aburrido y me sentí forzado, pretencioso y condescendiente.

Lamentablemente, no se lo recomendaré a nadie, ya que hay libros mucho más interesantes sobre el tema del humanismo.
05/11/2020
Vitus Lasalle

Interesante y bastante agradable. Está escrito de una manera que es más o menos paralela a las secciones de la Biblia, pero sin ninguna influencia divina real. Buenas cosas, seguro, pero un poco artificial. Casi todo lo que está aquí ya está en otras fuentes (el autor AMA las parábolas y los filósofos griegos), entonces, ¿por qué presentarlo como una Biblia para aquellos que no quieren una Biblia?
05/11/2020
Kremer Balestrieri

Título muy engañoso. Básicamente, un libro de historia agitado y desordenado lleno de puntos de vista obstinados. Muy difícil de seguir ya que está por todas partes. Una de las peores lecturas que he soportado tbh. Realmente no es mi tipo de libro.
05/11/2020
Jerome Metzger

Bueno, hay algunas cosas realmente buenas, pero también mucha historia griega y romana. Hay otros libros que lo describen con mayor profundidad y te hace sentir que el libro está "por todas partes", lo que para mí borró un poco las lecciones útiles.
05/11/2020
Bower Lotze

Me gustó la idea detrás del libro. Simplemente no fue una gran lectura. Probablemente como la mayoría de la biblia como libros
05/11/2020
Mitzl Swider

Una gran idea, un compendio de pensamiento secular saludable de grandes escritos del cañón de literatura general.

Inicialmente falla porque las opciones las toma un hombre con una educación clásica. Incluso la Biblia real es el resultado de muchas voces, es absurdo cómo una persona siente que puede construir un reemplazo viable del Libro Sagrado por sí misma.

Pero lo que realmente arruina el libro es su aspiración de ser una Biblia para la era secularista.

Toma todas las influencias, las despoja de todo contexto, las reformula en algunos de los lenguajes bíblicos más desagradables que jamás haya escuchado y las pone en 'libros', más o menos análogos a los libros de la Biblia. El libro suena tan feo en el oído y tan falso. Es el equivalente textual de uno de esos pubs de mediados de los años treinta que tiene vigas perfectamente rectas y pone un letrero que lo declara 'ye olde'.

Aún más sordo es el hecho de que todos los pensamientos originales son lugares en el libro, reformulados, sin atribución ni ningún soporte textual. El punto mismo del humanismo secular (como pensaba) es un rechazo de la sabiduría recibida, que todo conocimiento debe tomarse con providencia y evidencia si es posible, pero eso es imposible con este libro.

Una Biblia humanista apropiada probablemente no se parecería en nada a la Santa Biblia. Sería el trabajo combinado de muchas mentes, cubriría muchas materias y se podría buscar con las atribuciones adecuadas. Varios de estos libros ya se han escrito, se les llama la Enciclopedia.
05/11/2020
Chrystel Snedden

Un libro defectuoso. Mi primera campana de advertencia sonó cuando volví a la parte posterior del libro y revisé la lista de autores utilizados como textos fuente. Noté que hay una, tal vez dos, mujeres en la lista. Las mujeres y sus escritos se encuentran fuera de la experiencia humana expresada en este libro. Si a menos mujeres se les permitiera escribir en generaciones anteriores, entonces lo que se ha conservado de sus escritos debería valorarse con mayor peso.

Al revisarlo, encuentro poco sobre sexualidad, ya sea erótica o identidad. Golpear dos.

No estoy seguro de cómo usar este libro. No se presta a la meditación. Podría ser un libro de enseñanza. Viene sin comentarios. No tiene "teología", por falta de una palabra mejor. Quizás ese sea el trabajo de un futuro intérprete de este libro. De lo contrario, este es un libro para poner en el estante, una curiosidad académica. Una pena porque el único otro libro que leí de AC Grayling fue desafiante y atractivo.

No he leído todos los capítulos. El legislador me parece un capítulo valioso. Eso podría ser un buen tracto para difundir lo más ampliamente posible.

Escribo esta crítica como teísta religiosa. Por supuesto, mi propia cosmovisión es una de las otras experiencias humanas que está excluida del humanismo secular del Buen Libro.

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