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Personae Sexual: Arte y decadencia de Nefertiti a Emily Dickinson

Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson
Por Camille Paglia
Reseñas: 29 | Evaluación general: Promedio
Premiado
9
Bueno
6
Promedio
5
Malo
3
Terrible
6
Desde el antiguo Egipto hasta el siglo XIX, Sexual Personae explora las conexiones provocativas entre el arte y el ritual pagano; entre Emily Dickinson y el marqués de Sade; entre Lord Byron y Elvis Presley. En última instancia, desafía los supuestos culturales de los conservadores y los liberales tradicionales. 47 fotografías.

Reseñas

05/11/2020
Sopher Wessell

Pocos libros han despertado en mí la misma mezcla de confusión y estimulación que este extraño tope de compromiso artístico apasionado y sin PC. Paglia, como una feminista iconoclasta que odia el feminismo, podría haber sido cooptada por la derecha en la forma en que, por ejemplo, Christina Hoff Sommers fue cooptada; pero este destino fue impedido por su personalidad conservadora y repelente del lesbianismo pro-droga, loco por la pornografía. Por lo tanto, no reclamada ni deseada por ningún grupo de interés especial, disfruta de su posición como una provocadora universal y aprovecha todas las oportunidades para sugerir que a los aliados potenciales les gustaría irse a la mierda. Paglia viene a ti desde tan lejos del campo izquierdo que en realidad se ha alejado del campo por completo, y ahora te está gritando desde lejos en el estacionamiento en algún lugar, gesticulando con una mirada rabiosa en su ojo como alguien tratando de cambiar copias de la Atalaya fuera de una estación de metro.

Aquellos que no pueden ver más allá de su política de género, este es un grupo populoso, como verán en otras reseñas, se están perdiendo muchas lecturas notables aquí, que pueden ser realmente radicales de una manera que el género 'ortodoxo' La teoría a menudo no lo es. Pero ver eso lejos requiere un poco de entrecerrar los ojos (¡abandonar la metáfora!) Para cualquiera que encuentre el esencialismo de género profundamente irritante, como yo tiendo. "Abandonemos la pretensión de la igualdad sexual y admitamos la terrible dualidad de género", dice ella. Dado su propio estilo de vida, parece una animadora poco probable para el concepto. Pero para Paglia, esta dualidad de género es mítica, arquetípica: los hombres representan la racionalidad y la sociedad, mientras que las mujeres están aliadas con el peligroso mundo natural, esa 'vida orgánica fétida que Wordsworth nos enseñó a llamar bonita'. Ella sigue esta lógica a algunas conclusiones sorprendentes:

The historic repugnance to women has a rational basis: disgust is reason's proper response to the grossness of procreative nature.

Durante las primeras doscientas páginas, me preguntaba si pensaba que ella realmente creía esto. A veces parece estar hablando de los conceptos psicológicos de HOMBRE y MUJER, pero en otras ocasiones parece referirse a viejos y simples hombres y mujeres de la vida real. Como hombre, uno lee pasajes como los siguientes, no tanto en aprecio como en conmoción, por lo que rara vez se encuentra este tipo de cosas:

We could make an epic catalog of male achievements, from paved roads, indoor plumbing, and washing machines to eyeglasses, antibiotics, and disposable diapers. We enjoy fresh, safe milk and meat, and vegetables and tropical fruits heaped in snowbound cities. When I cross the George Washington Bridge or any of America’s great bridges, I think: men have done this. Construction is a sublime male poetry. When I see a giant crane passing on a flatbed truck, I pause in awe and reverence, as one would for a church procession. What power of conception, what grandiosity: these cranes tie us to ancient Egypt, where monumental architecture was first imagined and achieved. If civilization had been left in female hands, we would still be living in grass huts.

Esto va en ambos sentidos: de ahí su famoso pronunciamiento, también de Personae Sexual, que "No hay Mozart femenina porque no hay Jack the Ripper". Las excepciones a todos los edictos de Paglia (Hadrian en su revisión habla de "sus muchas ukases nietzscheanas amplias", lo cual es perfecto) vienen a la mente, pero no parecen dañar sus teorías. Considera que las mujeres como Myra Hindley o Emily Dickinson no desafían los límites de su género, sino que exhiben, de diferentes maneras, una especie de hermafrodismo.

El argumento parece circular. Pero para leer a Paglia, debes ser pragmático. Olvídate de si es una visionaria o un monstruo, y pregunta en su lugar: ¿este enfoque abre formas nuevas y productivas de ver las obras de literatura y arte que está discutiendo? En mi caso, la respuesta fue un "sí" esporádico pero rotundo. Será imposible, ahora, leer La reina de las hadas sin sentirse abrumado por las visiones del jardín cerrado spenseriano de Paglia, "resbaladizo con derrames onanísticos"; Tampoco leeré a Emily Dickinson de la misma manera, habiendo sucumbido al convincente retrato de ella aquí como 'la mujer Sade', cuyos poemas son 'los sueños de la prisión de un imaginista sadomasoquista autoencarcelado'.

Por turnos, cautivado y molesto, nunca dejé de verme obligado a mirar cosas que creía saber de una manera que nunca había considerado. Tomemos 'Alegría infantil' de Blake, por ejemplo, una letra que había pensado anteriormente como una tarifa bastante insustancial:

I have no name
I am but two days old.—
What shall I call thee?
I happy am
Joy is my name,—
Sweet joy befall thee!

Pretty joy!
Sweet joy but two days old,
Sweet joy I call thee;
Thou dost smile.
I sing the while
Sweet joy befall thee.

¡Paglia llama a esto 'sadomasoquista'! Su argumento, que enfocarse en la inocencia de un bebé aumenta su conciencia de su vulnerabilidad de varias maneras interesantes, podría discutirse, pero cambió por completo la forma en que veo el poema. En otras ocasiones, buscando conexiones, no duda en buscar ejemplos de la cultura pop de una manera que pueda dejar sin aliento. Simeón Salomón Hasta que el día se rompa (1869):



En este 'andrógino hermano y hermana', Paglia ve una anticipación de los 'efebes homoeróticos de Jean Cocteau', lo cual es bastante justo y ya me hizo pensar. Pero luego continúa sugiriendo que 'su intimidad incestuosa de ensueño se reproduce sabiamente en el excelente video de Madonna,' Open Your Heart '(1986)' -



—¡Un enlace que ocurriría con algunos otros críticos, y es poco probable que alguien más lo haya enviado al papel! Es una locura pero, de alguna manera, extrañamente expansiva.

A menudo, para estar seguro, sus juicios te parecen absurdos. Sus oraciones staccato e imágenes floridas se combinan para formar epigramas extraños y de otro mundo: por lo que la pena en Henry James es 'un espeluznante flor de mal de elasticidad fálica »; Los senos de Hester en La letra escarlata son llamados 'sacos de significado lleno'; Los sustantivos alemanes compuestos se describen orgiásticamente como 'prefijos y sufijos de desove y separados por guiones con consoladores'. Estas frases rococóes vienen en tu estilo de pistola de dispersión, una tras otra, en saltos desconectados de ilógica que pueden ser agotadores. (Bryan Appleyard, que entrevistó a Paglia para una revista, habló sobre "buscar para comprar en el acantilado barroco de su mente".) A menudo, su argumento se basa solo en una afirmación que ella misma hizo anteriormente, de modo que el efecto es como el de alguien Caricatura de Looney Tunes cruzando un abismo en un puente que están desmantelando detrás de ellos para ensamblar en frente. La impresión general no es tanto un argumento que se acumula de un ejemplo a otro con fuerza acumulativa, sino más bien una red de conexiones enloquecida y proliferante que salta de un artista creativo a otro, haciendo metástasis de manera impredecible a través del tiempo y el espacio. A veces funciona, a veces no. pero cuando lo hace, el efecto es estimulante.

Lo que encontré especialmente maravilloso no fue tanto sus ideas sobre el sexo en términos de roles de género, sino más bien el sexo en términos de excitación, deseo, objetivación, fantasía. Soy alguien que cree, con Klimt, que 'Alle Kunst ist erotisch', y he tratado de hacer este argumento en varias discusiones por debajo de la línea aquí en Goodreads. En Camille Paglia ahora he encontrado a mi suma sacerdotisa. 'El sexo es poesía; la poesía es sexo ", dice ella. Y, 'La emoción sin erotismo es imposible'. Y especialmente, 'La pornografía no puede separarse del arte; los dos se interpenetran entre sí, mucho más de lo que la crítica humanista ha admitido. Esto es algo que muestra una y otra vez en lugares donde sin duda temería pisar.

A pesar de los longueurs, a pesar de todos los no sequiturs fálicos y vulvares, a pesar de la sensación de logorrea de los años 80 alimentada con cocaína, a pesar de todo eso, qué Personae Sexual realmente trae es algo que a menudo falta en las críticas. ¡Entusiasmo! Camille Paglia puede estar enojada, pero es absolutamente apasionada. Ella habla de literatura decadente o pintura simbolista, no como si fuera un ejercicio académico, sino como si fuera una cuestión de vida o muerte. Para algunas personas, lo es. Y aunque pasé mucho tiempo gritando objeciones en la página, nunca me enviaron de vuelta a mis estanterías con tanta frecuencia o tan frenéticamente como lo estaba leyendo esta disertación hormonal.
05/11/2020
Joanne Shakuntla/baby

Paglia, como una amiga mía le dijo una vez en una firma, es una droga de entrada. Me enteré de esto en la escuela secundaria y funcionó como un programa de estudios durante los próximos años. Ella me mostró cuán obsceno, perverso y maravillosamente dorado puede ser Spenser. Me puso en contacto con Gautier, Pater y, sobre todo, con Baudelaire. Continúo volviendo a sus lecturas de Byron y Wilde. Este libro es casi imposible de leer de principio a fin. No lo intentes La prosa es un martilleo incesantemente percusivo de declaraciones vívidas. Es mejor saltar, capítulos de muestra aquí y allá. Paglia tendría más reputación como estilista si alguien extrajera y publicara en un volumen separado todos los poemas en prosa del tamaño de un párrafo dispersos a lo largo de este trabajo de crítica. El famoso de pater purpureus pannus en la Mona Lisa hay cosas mansas al lado de los pavos de Paglia para la adoración a los gatos egipcios y ese busto de Nefertiti.


05/11/2020
Siesser Geeta

Como dijo otro crítico, Paglia es como una "droga de entrada". Léela y estarás en camino por el camino de ladrillos amarillos de la decadencia subversiva. Ya sea que esté de acuerdo con ella o no, tendrá el desafío de pensar. Camille no está buscando un grupo de porristas, está buscando una pelea de bar intelectual.
05/11/2020
Carrew Shean

camille paglia: ¡tan equivocada! A pesar de la pura idiotez detrás de muchas de sus tesis, es una autora convincente, exuberante, muy legible y definitivamente aporta cierto tipo de gusto y un punto de vista a menudo único para muchos autores clásicos. su versión más bien operística de Emily Dickinson es particularmente agradable. Si este libro de alguna manera actúa como una droga de entrada a la literatura clásica, entonces supongo que hay algo positivo para todo. Dicho esto, y aparte del estilo de escritura emocionante, su visión reductiva de los géneros y su desprecio por cualquier cosa que encuentre basada en el análisis intelectual es espantosa y también bastante triste. ¡El mundo es un lugar mucho más grande de lo que crees, Camille! hay espacio para que todo tipo de cosas tengan valor, incluso michel foucault.
05/11/2020
Therron Elem

Bien, entonces su base teórica es una mierda absoluta, combinando prejuicios personales, freudianismo excesivo y política sexual reaccionaria en una combinación desagradable. Sin embargo, los análisis en sí mismos son bastante maravillosos. Después de haber asistido a cualquier clase de conferencias universitarias en seco sobre los clásicos considerados del canon occidental, fue agradable ver expuestas sus cualidades oscuras y cónicas. Esto no tiene el rigor académico que esperaba, pero fue una lectura muy divertida, y ahora tengo ganas de volver a leer a Spenser y Emily Dickinson y elegir pistas oscuramente psicosexuales.
05/11/2020
Kellyn Duris

Por lo general, leeré los libros que me dan y este era de un compañero de trabajo en la Universidad Loyola de Chicago. Dudo que ella, una católica creyente, lo lea ella misma. Probablemente habría estado aún más ofendida que yo.

Con la excepción del racismo y el sexismo practicados, creo que es difícil ofender, pero el libro de dos caras de Paglia lo hizo. Por un lado, trata de ser sexy, tratando el canon literario como descansando sobre una cama hirviente de erotismo académicamente descuidado. Por otro lado, escribe sobre este erotismo con un tono prurito como si fuera repugnante. Me dio la impresión de una autora muy neurótica, dividida en sí misma. Dado el éxito del libro, sentí poca pena por el autor. Ella esta bien. Sin embargo, la cultura que haría de este trabajo un best-seller parecería estar en serios problemas. La reacción ofensiva, por supuesto, sugiere que comparta la enfermedad cultural.

Por lo que vale, si el libro no hubiera tenido éxito, si hubiera sido obra de algún intelectual encerrado, habría sido más propenso a notar sus virtudes. HP Lovecraft, por ejemplo, era un racista neurótico, pero he defendido su ficción de terror. (Interesante que Paglia se asocie en mi mente con la ficción neurótica de terror).

05/11/2020
Nealon Nuntaray

Este libro es uno de mis favoritos de todos los tiempos y mi favorito de Paglia. Prefiero a Paglia la "académica" en lugar de la "puta de los medios" (es decir, como se ha expresado en su columna para Salon.com), ya que estoy al menos un 50% en desacuerdo con su libertario político / geopolítico y, a menudo, de derecha. punto de vista. En "Sexual Personae" se presenta en modo académico completo, de una manera que, lamentablemente, no ha repetido desde que se publicó este trabajo. He leído este libro al menos dos veces; Como lector, es raro que regrese a cualquier texto que haya leído anteriormente. La esencia del trabajo se puede resumir a través de la propaganda que aparece en la contraportada de la edición de bolsillo de "Sexual Personae": "..... [hace] un caso persuasivo para todo arte como campo de batalla pagano entre hombres y mujeres , forma y caos, civilización y naturaleza demoníaca "(" daemonic "es un término que aparece con frecuencia en este libro). También es memorable la teoría de Paglia sobre el "cambio de sexo" metafísico del artista a través de su obra de arte (el vampiro / demonio lésbico de là Coleridge) y el capítulo que cubre "The Fairie Queene" de Edmund Spenser, un producto del Renacimiento inglés que tuve. no me había dado cuenta hasta mi descubrimiento de "Sexual Personae" y que aún no he leído. "Sexual Personae" también me ayudó a refinar mi comprensión de los términos "Apollonian" y "Dionysian", de una manera que ningún otro escritor tiene además de Nietzsche.

Lo más importante, es la escritura real de Paglia lo que me atrae. Si lo que está escribiendo puede o no ser sustanciado académicamente, eso no me preocupa. Inherentemente creo que Paglia sabe de lo que está hablando. Por lo tanto, cerraré con esta cita de la página 55 del Capítulo 2 ("El nacimiento del ojo occidental") sobre la estatuilla "Venus de Willendorf" [circa 30,000 aC]:

"Venus de Willendorf lleva su cueva con ella. Está ciega, enmascarada. Sus cuerdas de pelo de hileras de maíz esperan la invención de la agricultura. Tiene el ceño fruncido. Su anonimato es la personificación del sexo y la religión primitivos. Hay no hay psicología ni identidad todavía, porque no hay sociedad, no hay cohesión. Los hombres se encogen y se dispersan ante la explosión de los elementos. Venus de Willendorf no tiene ojos porque la naturaleza se puede ver pero no se conoce. Es remota incluso mientras mata y crea. La estatuilla, tan desbordante y protuberante, es ritualmente invisible. Ella sofoca el ojo. Es la nube de la noche arcaica ".
05/11/2020
Nicoli Throop

Este libro fue horrible. La cosmovisión de Paglia es extrañamente freudiana. Paglia escribe solo la evidencia más floja y más insatisfactoria de cualquiera de sus afirmaciones. Ignora la falta de evidencia para la mayoría de la teoría psicodinámica en general y para el "romance familiar" en particular. Cuando ignora la evidencia empírica, todo lo que le queda es lo que le resuena personalmente, cosa que la teoría freudiana no. Aunque ella incluso analiza la teoría psicodinámica. El libro me da ganas de sacudirla. Paglia escribe bien, pero el peligro de su prosa convincente es que la gente puede creerla.
05/11/2020
Balf Stinchcomb

"Shock Jock" de la academia y la beligerancia más que una nueva e innovadora síntesis teórica del sexo y el género, y unos 30 años después de que otros propusieran una sexualidad radical-feminista similar. Sin embargo, tuve un escalofrío de emoción cuando leí esto, en el pasado ... Como otros han notado, es difícil saber si es más brillante o loco (sin tocar tampoco, lo que sea que te haga pasar la noche).

Por mi dinero, el libro de Donna Haraway que salió el mismo año decía mucho más sobre la naturaleza, la sociedad, el género y el sexo.
05/11/2020
O'Donoghue Armstong

"Una vez que entras, no es tan difícil como parece" y "Cambió mi vida" son frases que a menudo invocamos para ayudar a enfatizar la importancia de los libros importantes que nos gustaría ver a más personas leer. Bueno, en el caso de la PERSONAE SEXUAL de Camille Paglia, publicada por primera vez en 1990, esas frases no son simples clichés, son importantes, y este libro es importante.

Es importante entender que Paglia se ganó sus "chuletas" académicas enseñando a estudiantes en una academia de arte. Ella no era una mera teórica de la Ivy League, con un análisis que consistía en meta tras meta. Ella escribió para ser entendida, y este libro no es solo su gran avance, sino en muchos casos su suma.

Leí con dificultad PERSONAE SEXUAL por primera vez cuando se publicó por primera vez, me encantó cada minuto y encontré aplicación en mi vida. Lo releí (con mucha más facilidad) unos cinco años después de eso, nuevamente me encantó cada minuto y encontré más aplicaciones. Cambió y expandió el mundo en el que vivo, así como mi forma de pensar sobre el "arte". Una clave para el pensamiento de Paglia es que el arte no existe sin aquellos que lo entienden y lo aprecian, y que las personas que lo aprecian encuentran que les informa mucho más allá de los límites de "la imagen" o "la escultura". No puedo decirte cuántas veces he reflexionado sobre su ecuación de Lord Byron con Elvis Presley, ambas figuras "Byronic", y aquí está el problema: no es un simple juego de campamento o de salón.

Si quieres una historia del arte pictórico, los libros de la Hermana Wendy están bien. Si desea una historia académica del arte, hay muchos libros de texto universitarios, usados ​​y nuevos, por ahí. Si desea saber qué piensan los académicos acerca de lo que otros académicos piensan acerca de los esfuerzos artísticos que consideran actualmente de moda, consiga su boleto para Harvard, Princeton o Columbia. Pero si desea obtener una mayor perspectiva sobre cómo funciona el arte en el mundo, incluido el suyo y el mío, compre este libro y léalo todo. Comienza con Nefertiti, pasa a través de numerosos pensadores a Oscar Wilde y Emily Dickinson, y fue publicado en la era del SIDA. ¡Incluso las personas cuya reacción es menos entusiasta que la mía son mucho más inteligentes!

PERSONAE SEXUAL fue, es y merece seguir siendo un clásico. "Clásico" también puede ser un cliché, pero en este caso lo digo en serio.
- 21 de octubre de 2018
Allen Smalling ("ALLEN") para GR
05/11/2020
Horick Grona

Un poco de alarde académico, y más tarde, un sabueso de celebridades, con algunas ideas realmente jodidas sobre la importancia de Madonna, Paglia escribió su libro más importante (y mejor escrito) aquí. No diré que cambió mi vida, pero no pude dejar de hablar durante semanas después de que lo terminé. Su interpretación de Emily Dickinson como súper sádica está muerta por el dinero. Esto se leerá mucho después de que todos hayan olvidado la basura pseudo-feminista que era popular cuando se estrenó este libro. Sabes de quién estoy hablando.

Editar 9.22.19:

Mi admiración por este libro continúa creciendo. La amaba o la odiaba, la mujer estaba haciendo algo con su exploración de la clásica división apolínea / dionisíaca en la naturaleza humana. Eso es innegable. Sexual Personae continúa directamente el trabajo de Nietzche en El nacimiento de la tragedia, y tiene mucho más que decir sobre el tema.

Y la forma en que dice que es igualmente importante en mi mente, y explica en gran parte el éxito de este libro, que, dada su circunscripción y su importante tema, fue un best-seller de caballos oscuros en su época. En pocas palabras, ella no escribe como un filósofo o un académico, y eso es algo muy bueno. Ella tiene algo importante que decir y quiere que lo entiendas.

Este es un crimen alto y equivale a traición en el mundo intelectual, y lo dejaré así. Tengo fuertes sentimientos sobre el tema, pero corro el riesgo de una crisis total contra intelectuales "profesionales" si digo otra palabra. Basta decir, dame los bichos intelectuales, raros y forajidos cualquier día de la semana. Todo lo demás es ruido.


Tiempo para una nueva lectura.
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Releído en progreso, acaba de terminar el primer capítulo, Nacimiento del ojo occidental. Su prosa es simplemente fantástica. ¿Por qué no más personas escriben de esta manera? Oraciones cortas y concisas, erizadas con el brio que proviene de conocer su material por dentro y por fuera y no tener miedo de divertirse con él.

Un escaneo rápido de las noticias actuales indica que Paglia está teniendo encuentros con la multitud despierta, incluidas las llamadas para que se revoque su mandato de abuelo. No es sorprendente. Ella es franca. Pero apuesto a que ninguno de sus críticos ha leído este libro. Es una pieza de dinamita y no se presta fácilmente a ninguna ideología o postura política específica.

Más tarde.
05/11/2020
Gabel Marland

Un estudio incomparable, único y a menudo ridículo de la sexualidad y la literatura. Me tomé mi tiempo para leer esto, ya que hay una gran cantidad de información para absorber, y el estilo de Paglia (compuesto por oraciones breves pero increíblemente acre) es agotador, aunque no lo digo como una crítica. Por el contrario, le da al lector una razón más para saborear esta versión radicalmente diferente de Emily Dickinson, The Fearie Queen, Shakespeare, Whitman y muchos más. No es necesario estar de acuerdo con todo o incluso con la mayoría de lo que dice para encontrar este trabajo fascinante. El libro es más valioso por sus propósitos estéticos y analíticos. Ciertamente ese es el enfoque de Paglia. Si uno está o no de acuerdo con la teoría de que Emily Dickinson era Madame de Sade de Amherst, Walt Whitman era hermafrodita, o cualquiera de las otras declaraciones sensacionales en Sexual Personae es irrelevante. Disfruté este trabajo ya que disfruté de otras pocas obras de crítica literaria moderna, y de esta manera Paglia está ligada con su mentor Harold Bloom.

Al revisar Sexual Personae, uno debe reconocer las atroces conclusiones sociales que Paglia saca, principalmente en el primer capítulo. ¿Estoy de acuerdo con ella? En lo mas minimo. De hecho, me inclino a estar de acuerdo, en cuestiones de política, con los ataques feministas de Paglia. Entonces, ¿por qué vuelvo al libro de Paglia? Por la misma razón, vuelvo a las conferencias de Stephen Dedalus sobre Shakespeare en Ulises. Pueden ser teorías de mierda, pero son teorías fascinantes.

Disfrutará mucho más si ignora la etiqueta de Estudios de mujeres / Crítica de arte en la parte posterior y lee esto como el libro que Myra Breckenridge siempre amenazó con escribir.
05/11/2020
Dougherty Eberhardy

Ah, Camille Paglia. ¿Qué puedo decir que no se haya dicho ya? Este libro está bien escrito y absorbente, pero si eres una mujer con la mitad de una columna vertebral, querrás romperlo en pedazos, mearlo y luego prenderle fuego (lo que supongo que no será muy efectivo si solo te molestaste) La tesis principal de Paglia es que los hombres son los que mueven y sacuden, y las mujeres son productoras de bebés perezosos. La civilización no existiría sin los hombres porque las mujeres no tienen impulso para hacer nada, excepto sentarse y esperar a que los hombres les traigan comida y les construyan cosas. ¿Entonces dónde, pregunto, obtuvo Paglia la motivación para escribir este libro muy largo, detallado y bien investigado? La ironía es como donde Phyllis Schlafly en la década de 1970 dirigía una gran organización dedicada a convencer a las mujeres de que deberían ser madres que se quedan en casa.
Le di 4 estrellas a este libro porque, como dije, está bien escrito y te absorbe. Me enfurece, pero supongo que vale la pena.
NB: leí este libro hace mucho tiempo, así que quizás mi opinión sería diferente ahora. Supongo que tendré que releerlo.
05/11/2020
Kirbee Abbasi



Inadvertidamente me convirtió en la lectora de psicópatas que soy hoy, pero interpretando línea por línea "Stairway To Heaven" en Guitar World hace unos 10 años. Esta lectura cercana de una canción clásica e inevitable me dejó alucinado de inmediato y me impresionó, mostrándome que la lectura inteligente es algo que incluso yo podría hacer.

Hay mucha repetición aquí, quiero decir, ¿cuántas veces puedes escuchar sobre el masoquista dorado en la represión social represiva hasta que te enfermes y te canses?

Sin embargo, me encanta su erudición primitiva, su actitud campestre y su sentido común. Ella es italiana, ¿no lo sabes? Le encanta internet, Harold Bloom, la cultura pop y la poesía épica midaeval. Mi tipo de chica

Pero hay frases de frases inteligentes y que rompen el látigo y una iconoclasia deslumbrante que nunca cede y sigue siendo interesante a medida que atraviesas las montañas de texto.

La amo.

Sexo y muerte: ¡dos grandes gustos que van muy bien juntos!
05/11/2020
Brink Cambric

Una persona claramente loca. Un intelecto claramente feroz. (Está claro que su intelecto es feroz; no es que la ferocidad posea una gran claridad). No dejaré esto a menos que sea para tirarlo frente a un tren que se aproxima y / o empaparlo con mi triste, triste, no -transcendente orina femenina.

. . .

Corte a 3/4 del camino. Aburrido ahora. Buen troll, aunque.
05/11/2020
Nancee Hittson

Camille Paglia es completamente desagradable y exagerada y solo estoy de acuerdo con ella aproximadamente 1/4 de las veces. Pero cuando lo hago, siento que ha abierto los ríos más profundos de instintos apasionados y enredados que tengo sobre las mujeres intelectuales y la necedad de gran parte del movimiento feminista, y los peligros de ser una mujer que vive muy por encima de la cintura. Paglia lo clava en estos temas. Aunque estoy seguro de que si alguna vez me siento a su lado en una cena terminaría queriendo abofetearla.
05/11/2020
Avery Klopfenstein

No me malinterpreten, no creo en todas sus teorías. Algunos suenan como un completo BS, pero es MUY divertido de leer y discutir (en tu cabeza). Lo que me hace amar este libro es la forma en que clasifica a los autores y las obras, y todos los pequeños detalles que señala. Cómo algunos autores masculinos son femeninos en su escritura y algunas mujeres son masculinas. Además, este es el libro que me llevó a obras que quizás nunca haya leído. No fui a la escuela para convertirme en profesor de inglés y no estoy obligado a tener más que un conocimiento básico de literatura. Soy un geek de la ciencia y estoy en una profesión médica.
Para que ella haya presentado este esquema ... Estaré por siempre agradecida.
05/11/2020
Pantheas Burlette

Ni siquiera sé por dónde empezar con esto, así que no lo haré. Curiosamente, Sexual Personae me explicó mi vida. Me quedé impactado. ¿Qué tiene que ver todo esto conmigo, pero lo hizo? Paglia me dejó alucinado con su feminismo no perverso que molestó a todos los liberales.
05/11/2020
Calvina Deere

Dudo seriamente que alguna vez lea esto, quiero decir, ¡736 páginas! - pero esta es una buena excusa para citar algunos extractos de la entrevista del siempre entretenido Tunku Varadarajan: "¡Un profesor capitalista feminista bajo fuego!" Amo el título: https://www.wsj.com/articles/a-femini... [como siempre, me complace enviar una copia por correo electrónico a los no suscriptores]. Maravilloso arte! (que es gratis)
Extractos:
"Paglia es profesora de humanidades y estudios de medios en la Universidad de las Artes de Filadelfia, donde ha sido miembro titular de la facultad, y ocasionalmente combatida, desde 1984. Este abril, estudiantes amotinados le exigieron que despidiera los comentarios públicos que había hecho. que no simpatizaban totalmente con el movimiento #MeToo, así como tampoco para una entrevista con el Weekly Standard que llamaron "transfóbico". Esa denuncia, con su dogmatismo indignado, es particularmente una bofetada, ya que Paglia se describe a sí misma como "transgénero".

El libro bajo 'revisión' es un "informe erudito pero pugnaz de los roles en competencia de hombres y mujeres en la civilización occidental. Fue rechazado, nunca se cansa de decir, por siete editoriales y cinco agentes antes de que Yale University Press lo recogiera.

El libro saltó a la Sra. Paglia a la imaginación estadounidense como un bluestock que se volvió deliciosamente deshonesto. El mismo año, publicó un artículo de opinión alabando a la cantante pop Madonna como "la verdadera feminista", que "expone el puritanismo y la ideología sofocante del feminismo estadounidense, que está atrapado en un modo de lloriqueo adolescente". El artículo de opinión enfureció al establecimiento feminista "mojigato". . . .

Paglia lamenta que el "lado antisex y represivamente doctrinario del feminismo haya vuelto, ¡grande!" Ella lo llama "feminismo de víctima" y se queja de que "todo lo que ganamos en la década de 1990 ha sido totalmente arrasado". Ahora tenemos este privilegio interminable de victimización, con una vulnerabilidad patológica vista como el modo humano predeterminado. . . . "
05/11/2020
Kellyann Ruggero

Perfecto para noventa y nueve centavos, un trato inmejorable, incluso con el dólar Canuck arrasando a niveles récord (¡gracias a los congestionados Big Six Banks y la precaución innata de Canadá!) Y un autor con el que no tengo mucha experiencia. He escuchado mucho sobre Paglia, dividida de manera bastante equitativa en campamentos que, ya sea que la amen o la odien, parecen compartir la opinión de que un poco de Camille va Corto camino. Las recientes columnas suyas con las que me he tropezado generalmente contienen una gran cantidad de información contradictoria y provocadora por cada onza de mierda sobreescrita y sobresaliente: pero este volumen está bellamente organizado, abunda en temas intrigantes y sexys y, después del una rápida mirada sastrea, parece estar escrita con un ingenio elegante que simplemente aun tirar de ti antes de intentar repentinamente tu ojo con una aguja de tejer malvada. Entonces en el algo de lectura estante ella va.
05/11/2020
Mattson Ostby

Hasta ahora, ¡me encanta este libro! Leo un poco cada noche para poder al menos intentar digerir realmente su argumento. Algunas de las cosas que dice son un poco aterradoras. Pero, al igual que el trabajo de Angela Carter, Paglia definitivamente quiere crear una respuesta emocional en sus lectores y lo hace brillantemente. Creo que la provocación de la respuesta emocional, ya sea de acuerdo o de ira, nos obliga a examinar las creencias culturales estándar y nos brinda la oportunidad de ver diferentes formas. Paglia parece optar por las feministas modernas, y eso está bien. Personalmente, no creo que las feministas sean tontas, pero tampoco creo que desafiar los supuestos políticos y teóricos esté mal. De hecho, es justo lo que necesitamos, y tal vez el feminismo podría calentarse al lado perverso de Paglia. "Jane Sexes It Up" es un buen ejemplo de hacia dónde se dirige el pensamiento feminista en el futuro.
05/11/2020
Kama Baiza

Leí este libro hace un tiempo, contando en el tiempo del libro (como en 6 o 7 libros, temporalmente, no hace mucho tiempo).

No puedo articular mis pensamientos sobre este titán de un libro a partir de ahora. Sé que me encantó leerlo y sé que no estoy de acuerdo con la mayoría de sus afirmaciones principales.

También,
Tengo un extraño deseo de pelear físicamente con Camille Paglia.

Soy un niño, así que definitivamente no la lastimaría. Simplemente parece que sería una persona divertida para luchar.

(Paglia en un video: "Estoy en una feminista directa", durante la cual acusa a las feministas de ser puritanas y les ordena que vayan a leer un libro, vayan a una tienda de arte, vean una pintura, ¡Caravaggio, Miguel Ángel, ve a ver el arte griego! ')
05/11/2020
Donella Hofstadter

Dejé de leer después de 150 páginas de teoría no respaldada, piratería en la escuela de posgrado, dependencia excesiva de los mitos del panteón griego para "explicar" el comportamiento artístico y de género, y el uso excesivo severo de la palabra "chthonian". Paglia no es y nunca es aburrida, pero después de que me encontré poniendo los ojos en blanco y volteando hacia adelante para ver si iba a tomar un descanso de las quejas mencionadas anteriormente, pensé que no iba a pasar las 600 páginas restantes. .
05/11/2020
Charis Cazier

Este libro resucitó por mi cuenta mi amor por la literatura, la filosofía y la historia. Lo que es especialmente bueno es su preferencia por las verdades duraderas de la experiencia humana sobre el postmodernismo de moda.
05/11/2020
Adelina Karim

Paglia siempre está llegando y siempre está obsesionada con el sexo.
Está completamente equivocada en algunos lugares: ¿Chillingsworth y Dimmesdale están encerrados en una batalla sexual sadomasoquista? El descenso de Twain a la penumbra es su miedo a la mujer. O tal vez la muerte de su hija y su bancarrota jugaron un papel importante.

Pero su pasión, su precocidad intelectual es inmensa. La capacidad de su mente para conectar poetas y autores y mitos entre culturas y épocas es desalentadora y valiente.

Ella es un avatar con cabeza de llama que se imagina escribiendo todo este trabajo en una explosión orgásmica sostenida.

Ella tiene habilidades locas.
05/11/2020
Swithin Simm

Sexual Personae fue una bomba de erudición guerrillera lanzada en la década de 1990, y convirtió a su autor, Camille Paglia, en una estrella y los medios queridos durante ese tiempo. El alcance del libro es impresionante. Paglia comienza resumiendo la teoría de Freud sobre la invención de la religión en la prehistoria, luego continúa rastreando el agon humano del arte contra la naturaleza desde la época de los antiguos egipcios hasta los mil novecientos.

Paglia ve dos fuerzas arquetípicas en el trabajo en la literatura y el arte: el Appolonian (preocupado por la forma, la disciplina y el rigor ético) y el Dionisiaco (celebración de la vida, la mortalidad, el sexo y la imaginación).

El libro es escandaloso en partes, prácticamente ilegible en otros, y francamente brillante en suficientes lugares para garantizar un lugar junto a otras obras importantes de erudición popular. ¡Paglia es una dinamo!

05/11/2020
Vyse Willes

Harold BloomLa influencia de Paglia es clara: la mayoría de sus comentarios son sobre poetas asociados con la tradición romántica, y su enfoque analítico es una mezcla de Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud. Su capítulo sobre Emily Dickinson en particular cambió la forma en que leí a ese poeta.

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